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第五百零八章 儒墨之争


  “儒家和墨家什么时候又争起来了?”赵括看向身旁的蔺相如和触龙,奇怪的说道。蓸

  “……”两人愣了一下,触龙无语的说道,“儒家和墨家都争几百年了……从来没有停息过,大王为何要说‘又’?”

  “……”这回轮到赵括愣了,“和墨家争几百年的杨朱学派吗?”

  “大王说的没错,杨朱学派和墨家争了很长时间,不过墨家真正的敌人一直是儒家,而非杨朱。”蔺相如说道。

  原来,虽然杨朱学派巅峰时期与墨家二分天下,但大家都明白,杨朱学派成不了气候。

  原因很简单,杨朱学派讲究‘为己’,人人都为己,谁来为公?没有人为公,国家还怎么玩?

  各国统治者的联手打压下,杨朱学派没风光多久就走下坡路了。

  这就是适者生存。蓸

  如今杨朱学派只剩下一脉还在传承,赵括也只是让这一脉的思想不要断绝,至于发扬光大,那是不可能的。

  他可以保留华夏的璀璨思想,但不能挖自己的墙角。

  “那墨家和儒家呢?”赵括询问道。

  邯郸学院的小道上,蔺相如说起了儒家和墨家的恩怨。

  原来,墨子是儒家弟子出身,年轻的时候曾经拜师儒者,学习孔子的儒学,《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。

  不过,墨子和绝大多数人不一样,不仅没有认同儒家,反而越学越产生了一个想法:老子学的是个什么玩意!

  父母死了,儿子什么都不干,要守孝三年?蓸

  狗屁的礼乐制度,君君臣臣,父父子子,扯淡呢,老子凭什么出生就要低人一等?

  还有玩音乐,那是正常人能玩的起的?有那个时间,你去耕两亩地,处理两份文件,也比听那些聒噪的玩意强。

  儒家,不学也罢!

  于是墨子就光荣的退学了。

  这要是个一般人,退学也就退学了,但墨子是谁啊,我不仅要退学,还要搞一个比儒家更先进的思想学说。

  于是乎,墨子就创建了墨家,并颁布了儒家四大罪状。

  一,非鬼。儒家不敬鬼神,鬼神如果不高兴,会降下灾难到人间。蓸

  二,厚葬久葬。人死了,陪葬无数金银财宝,铺张浪费,家里都被搬空了,活人怎么活?更有甚者卖身葬父,卖身葬母。还要守孝三年,白白浪费时间。

  三,天命。儒家认为生老病死贫富都是命中注定的,否定奋斗的意义。

  四,为乐。徒耗社会财富,皆为“繁饰礼乐以淫人。”

  接着,墨家还提出了十条思想,以此来应对儒家的‘仁’和‘礼’,分别是‘兼爱’、‘非攻’、‘天志’、‘明鬼’、“尚贤”、‘尚同’、‘非命’、‘非乐’、‘节用’、‘节葬’。

  孔子认为“食不厌精脍不厌细。”墨子就‘量腹而食度身而衣。’

  孔子认为,人人都要努力成为‘君子’,墨子就自称‘贱人。’

  孔子认为,“君使臣以礼,臣事君以忠。”,“三年无改于父之道,可谓孝矣。”君君臣臣,父父子子,哪怕国君,父亲不爱你,大臣或者儿子也要无条件的爱他们。蓸

  墨子就认为人人生而平等,没有高低贵贱之分,大家都要互相关爱。

  孔子认为‘敬鬼神而远之,’离鬼神越远越好。

  墨子不仅相信有鬼神,还认为一个人如果做了好事,鬼神会奖赏他,一个人如果做了坏事,鬼神会惩罚他,以此来鼓励人向善,约束人心中的恶。

  孔子认为凡事天注定。而相信鬼神的墨子却不相信命,他认为我命由我不由天。

  儒家重祭祀,墨子说儒家“执无鬼而学祭礼,是犹无客而学客礼也,是犹无鱼而为鱼罟也。”简直就是谬论,滑天下之大稽。

  儒家重礼乐,墨子就提出‘非乐。’

  “昔者齐康公兴乐万,万人不可衣短褐,不可食糠糟,日食饮不美,面目颜色不足视也;衣服不美,身体从容丑赢,不足观也。是以食必粱肉,衣必文绣。”蓸

  墨家和儒家唯一的共同点,就是‘尚贤。’

  不过,这也是所有学说,包括国家的共同点,毕竟只要是正常人,都不会把有才能的人推走,而是想尽办法吸引过来。

  墨家十论一经上市,就给了儒家重重一击,在各国广泛传播起来。

  之后孟子等儒家先贤开始对墨家进行反击,认为墨家的‘兼爱’是‘无父。’

  而墨家则认为儒家“亲亲有术,尊贤有等”父母妻嫡长子皆守丧三年,而叔伯弟兄庶子等则守丧五月是伪善,你要是真善,咋不守一样的?

  两派的仇恨简直比天还高,比海还深。

  即便是墨子去世之后,墨家分裂,两派的斗争也没有停止。蓸

  孔子的弟子,子夏,到了魏国,开创了西河学派,弟子李悝,在魏国展开变法。

  众所周知,法家可以为骨,却不能为肉,若全用法家,则太苛刻,必须有其他学派作为辅佐。

  而李悝变法正是以法家为骨,以儒家为肉,选贤举能,开创魏国百年霸业,把秦国死死的锁在关中,一步也出不来。

  申不害变法,则是以法家为骨,黄老学说为肉,被申不害称之为‘术’。

  简单来说就是,国君什么也不说,什么也不做,一天到晚装神秘,这样谁都猜不透你想什么,所有事都交给大臣。

  汉初的时候,汉朝正是依靠黄老学派的‘无为’迅速恢复国力。

  魏国衰弱之后,墨家相里氏一派进入秦国。蓸

  商鞅变法虽然是李悝变法的升级版,却不是以法家为骨,儒家为肉,而是以法家为骨,墨家为肉,完成的变法。

  秦法,便是以墨法为基础进行编纂的。

  不仅如此,商鞅还是中国历史上第一个下令‘焚书’的狠人。

  自此之后,秦国成为了儒家禁地,除了荀子之外,没有任何一个儒家弟子入秦,直到秦始皇一统,儒家没有办法,只能舔着脸投靠秦国。

  坐上了秦国这座战车,墨家对儒家展开了疯狂的反击。

  一直到现在,两派的斗争都没有停止。

  而两派的斗争,让儒家内部产生了反思:儒家的思想似乎真的有问题。蓸

  于是……荀子一派出现了。

  等到历史上罢黜百家,独尊儒术之后,儒家彻底胜利,对墨家展开全面的反击,墨家永远消失在尘埃之中。

  “儒家虽然大骂秦始皇、商鞅焚书,恐怕谁焚的书都没有儒家多吧!”赵括心中叹息道。


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